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手绘成为一种时尚的时候，这股风潮开始席卷家居领域，比较常见有手绘的家具、瓷砖、饰品、布艺。墙绘开始在家居装饰中频频上演。承接：墙体彩绘，彩绘，壁画，墙绘，手绘画，3D立体画，荧光画，水墨画，风景画，山水画，抽象画，油画，墙面彩绘，墙面壁画，墙面手绘，手绘墙，车位涂鸦，车位彩绘，****壁画，市政彩绘，美丽乡村墙体彩绘，乡村振兴彩绘，烟囱彩绘，桥梁彩绘及隧道彩绘等工程。

        从而增加建筑和环境的严肃性和神圣性；在古埃及，人们在墙壁和柱子上雕刻各种花纹作为装饰，其中很多是记录主人生以及各种神话故事，使其成为埃及初的壁画。十五世纪意大利的文艺复兴，将壁画艺术推向了顶峰。伟大的艺术家达芬奇为米兰圣玛利亚修道院而作的壁画《后的晚餐》，成为，后无来者的永垂千古的壁画。上世纪六十年代，****的费城和宾夕法尼亚州出现涂鸦文化，并逐步地形成一种独特的街头壁画艺术，受到越来越多人的钟爱。当涂鸦风魔全球，成为一种时尚的时候，这种风潮开始从街头巷尾席卷家居领域。****人惯地把****的费城和宾夕法尼亚州出现的随心所欲、毫无章法的街头壁画称之为“涂鸦”。涂鸦有“乱画”的含义。手绘墙来自于街头的涂鸦艺。
        敦煌壁画规模的宏大，浓丽沉颜的色彩的运用，给大千泼彩奠定了厚实的基础。这种的方法是在泼墨之后进行的，在墨水半干不干的时候泼下，用色一般是覆盖力较强的石青、石绿。有时在这些矿物颜料上加一些水彩颜料，会使得画面显得更加的灵动。而他的夫人也在回忆中说到：大千画的荷花满纸泼彩，衬托一两朵娇艳欲滴的花蕾，会显得更加的灵秀。张大千的泼彩从早期到晚期其发展趋势是呈现出肆意奔放状态，但对于造型上的把控还是很严谨的，整体呈现出一种****画的水墨之境。从敦煌回来以后，张大千对色彩了加深了理解，更加重视渲染与积色的运用，创作的一系列山水画明显区别于早期作品，上面深深的烙印了敦煌壁画的痕迹。《慈湖图》是张大千特意用来送给。 到了元代，我们在晋南的永乐宫，阳府都看到了这类的鸿篇巨制，到了后期，陆续出现一种更加丰富的赴会图，这时已经打破宗教的限制，不论儒释道，不论妖怪，不论男****死，都组团去赴一场超度的法会，叫水陆法会图，代表作是河北石家庄毗卢寺壁画。

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